日本和尚之所以可以结婚主要是因为以下几个原因：

一、出家动机不纯，没有对佛教戒律的敬畏，公元6世纪，佛教传到日本，日本民众纷纷皈依道佛祖门下，你不要以为日本人有慧根，实则是因为国家政策的鼓励。在日本“大化改新”时期，当时税率很高，老百姓压力很大，而敬崇佛教的推古天皇曾经下令僧人可以免税，这样一来，觉悟不高的日本老百姓很多就出家了。以至于数年后日本出现了“僧尼半天下”的奇观。看到这里你就明白了，一开始很多日本人出家动机就不纯，只是为了躲税，自然也对佛教的戒律没所敬畏，所以他们喝酒吃肉，结婚生孩子，甚至僧尼混宿就见怪不怪了。

二、净土真宗的创立，禅宗和净土宗传入日本后，日本对佛教的“五戒”采取的是严格遵守的态度。但是，日本后来派生出一个“净土真宗”，就彻底放开了和尚不许结婚的戒律。 “净土真宗”开山法师是镰仓时期的亲鸾上人。这位亲鸾上人，出生于官家豪族，但因当时时局动荡，战乱频繁，9岁的亲鸾就被送进了京都青莲院，成为了一名小沙弥。据说，亲鸾在29岁时，于一次参禅中，突然眼前出现了日本历史上一个伟大的君主，化身成救世菩萨的圣德太子的形象。

据说圣德太子给亲鸾留言说亲鸾上人因为前世的因果报应，会跟现世跟女人在一起。听到圣德太子的话，亲鸾与当时日本宰相的女儿结了婚。后来，因为净土宗受到了当时本土宗教势力的打压，亲鸾被判流放至新潟，并被迫还俗。在新潟，亲鸾又娶了他的第二任妻子。亲鸾虽然过着流放的生活，但一直没有停止布道。亲鸾死后，他的小女儿觉信尼根据父亲的思想创立了“净土真宗”，而由开山祖师传下来的“结婚带妻”制度，也延续下来。

二、日本政府为扶持神道教，法令坏佛法，明治新政府上台后，极力扶持本土的神道教，打压佛教。1872年，明治新政府颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”。为了巩固《肉食妻带的解禁》法令，明治政府规定僧侣可以继承，如果僧人破戒生子，其子可继承父业成为职业僧侣。虽然日本佛教界一开始对这一法令很是抵触，但是缺少了国家法制的强制性约束，很多不自律的僧侣都开始娶妻生子，大口喝酒，大口吃肉，而这也成为日本和尚的一个奇特的标志。当然，在日本也不乏坚持自我修行，坚守五戒的僧侣。

总的来说佛教就像橘子一样橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，佛教的教义传到了中国，也和中国传统儒道文化结合，形成了中国的佛教。而传到日本，则形成了日本佛教当前的这一状况。相比于岛国的佛教，我们中国的佛教虽然也有这样那样问题，但相对来说还是清净并恪守传统的。