十二生肖序
这首
十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当 时十二生肖已为人们所十分熟悉。我们就来看看十二生肖序是怎么排列的
关于生肖的较早的最完备的记载。
随着时间的推移,生肖越来越受到民间的喜爱。到了南北朝时,生 肖已被民众普遍使用。南朝《南齐书"五行志》中已经有具体的按人的 出生年份称属某种动物的记载。南朝诗人沈炯,曾创作了一首十二 属相诗:
牛羊暮下来。 兔月向窗开。 蛇柳近徘徊。 羊负始春栽。 鸡砧引清杯。 猪蠡宵悠哉。
鼠迹生尘案, 虎哺坐空谷, 龙隰远青翠, 马兰方远摘, 猴栗羞芳果, 狗其怀物外,
到了近代,关于生肖的由来,众多的研究者都在寻找着真正的起 源。民族学家刘尧汉先生认为,十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十 月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历 法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮 为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后 来的“十月历”法。刘尧汉先生认为,以十二属相纪日的十月历法产生 于夏禹时代,与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法” 的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传人中国,与佛教传人 时间差不多,我们从以上文献中可以看出,早在春秋时期,我国便有有 关生肖的记载(《日书》、《诗经》〕,这说明生肖的产生以及生肖与地支 的相配是早在汉代以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本 土的一种古老文化。所以,综合各方面的文献记载,可以明确生肖文化
的源头在中国。中国才是生肖的国度。
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